诗坛宿将纪洪平：做纯文学的最后守望者

      1983年，纪洪平碰到了诗，就像遇到深爱的恋人一样，从此便与诗结下不离不弃的难解情缘。从那一年起，从碰到诗，到爱上诗，到发表诗，纪洪平人生命运的每一次变动都与诗有着千丝万缕、割舍不开的关系。

      可以说，他的人生就是诗，诗就是他的人生。

      用他的话说，爱上诗的那个特殊年代最大的娱乐消费就是写诗，如果你不爱诗不写诗，那你的精神生活将一片荒芜。

      纪洪平最早就读的是一汽技工学校，时值朦胧诗、伤痕文学风行，对他的诗歌创作产生了根基性的影响，舒婷、顾城、北岛等著名诗人的诗作及徐敬亚撰写的诗歌理论著作《崛起的诗群》也让他对诗风流派有了带入性的认识。

      为了系统学习诗歌写作，1984年，纪洪平报了《春风》杂志函授班，一篇篇还略显稚嫩的诗作应运而生，而每篇作品的点评人落款为“一号讲师”的就是“朦胧诗最早的感应者”著名作家王小妮。他的一篇诗作《礁石留照》被留用登在了函授班的教材上，使得他的创作热情被最大限度地激发，诗歌创作一发不可收。

      从一汽技工学校毕业后，纪洪平被分配到一汽铸模厂实习，期间考上了吉林省作家进修学院，并与我省第一个鲁迅文学奖获得者、诗歌编辑曲有源结识，“那时的我还是单纯而本能地写诗，对诗歌理论还没有过深的探究。”纪洪平回忆说。

      如果说特定的年代背景让纪洪平不可抑制地恋上诗，那他工作的多次变动也是诗对他的精神指引和命运促动。

      因工作繁重影响创作，他从一汽大院走出来到一汽劳服公司工作，接着到一汽四环总公司旗下广告公司任经理，之后又到一汽集团公司印刷所任副所长，印刷所解体后又回到一汽实业总公司下属餐饮公司任综合部部长，还曾到一汽餐饮公司社区总站任经理……工作的变动，经历的丰富，让他对人生有了更深的认识，也直接促发了他开始非常认真地反思自己的诗歌创作，他的诗风也由最开始的“风花雪月“多了“现实主义元素“。

      让纪洪平从诗歌创作涉入诗歌理论研究领域是2007年，难以割舍的文学情结促使他义无反顾地来到长春市文联工作，这也成了他专业化诗歌创作道路的崭新开端。他说：“到文联工作，天天面对的就是各种各样的文学作品，接触的是风格千差万别的作家，自然而然、耳濡目染便开始涉猎诗歌理论研究，诗风也发生了根本性的裂变。”

      直到2012年，他作为唯一一个被省作协推荐到鲁迅文学院第十七届文研班学习的作家，开始与我国顶尖级的诗人、作家深入交流和针锋探讨诗和诗歌理论，这在真正意义上确立了纪洪平专业化诗歌创作的理论体系。      

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      纪洪平认为：真正的诗歌艺术是创作者思想和灵魂的裂变，是对人生观、世界观和价值观的艺术创造，是陶冶情操、愉悦精神、震撼心灵的希望之光、灵魂之路。

      “诗歌首先是要让人读得懂，让人读不懂的诗是失败的，即使是传统诗也要符合时代审美，要让这个时代接纳你，但这并不意味着降低了思想高度，也不意味着失去对美的探索。”谈及诗的生命力和思想，纪洪平如是诠释。

      最好的诗应该从哪些方面来鉴赏？对于这个最浅显也最深奥的问题，纪洪平似乎早预料，“我在很多地方讲诗歌创作时基本上都会被问到这样的问题……”他认为，好的诗起码要具备“有情、有美、有道”三个表现体征：“有情”就是要有情感、有情趣，让人能读得懂，要能引起共鸣；“有美”是说诗要有美学价值，而且在某种意义上应代表当代审美的最高峰；“有道”指的是诗要表现出很多人类共性的东西，能够阐明人类普遍接受的规律和深邃的道理。

      正像老子《道德经》所言：道生一、一生二、二生三、三生万物，一切“万物”表征来源于“道”，最终必然要回归于“道”的根本，万物使然，诗亦如此。

      如此通俗和浅显地把好诗的内涵和外延诠释得清楚明白，在记者印象中纪洪平是第一个，咂舌细忖，饶有滋味，深以为然。“这也是很多人爱诗也写诗，却还是难望诗其项背的根本原因，你骨子里有情意，生活中有审美，成长中有道理，那便随处是诗，也能写出好诗。

      反之，诗本是精致的、纯洁的、高贵的灵物，是每个人精致生活的艺术展现，如果一个人麻木不仁了无生趣，如果一个人生活邋邋遢遢凌乱不堪，如果一个人孤傲偏狭行为异常，都是断难写出诗的，更别说好诗，即便写那也只能是无病呻吟，是对诗的最大亵渎。”纪洪平的一番话如醍醐灌顶，解开了记者对于读诗和写诗的诸多误区和误解，让人对诗和写诗有了全新的认识和解构。

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